Parce que presque tout être humain passe par la maladie, qui cause bien des souffrances et des angoisses. Il est bien normal que Dieu s'occupe de nous à ces moments-là.

    C'est Jésus, en guérissant de nombreux patients et en envoyant ses disciples en guérir par la prière et par des onctions d'huile.

    L'apôtre Jacques écrit: "Quelqu'un parmi vous est-il malade ? Qu'il appelle les prêtres de l'Eglise. Ils prieront sur lui après l'avoir marqué d'huile au nom du Seigneur. La prière de la foi sauvera le malade. Le Seigneur le relèvera et, s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés" (Jc., 5/14-15).

    Jacques vient de nous le dire : soulagement, guérison et pardon des péchés. Il s'adresse donc d'abord aux malades qui peuvent guérir, mais on peut et doit le donner aussi à ceux qui sont en danger de mort, car la mort elle-même est une guérison.

    Pas du tout : ce sacrement opère des guérisons parfois spectaculaires. Il semble même que ce soit de plus en plus fréquent à notre époque.

    Par contact direct. Le Seigneur, le maître de la vie, la source de toute force et de toute guérison, vient visiter celui qui est abattu par la maladie et le soulager.

    C'est un contact. Le prêtre touche le malade avec un peu d'huile consacrée et le malade sait qu'à ce même moment le Seigneur agit sur lui.. Les paroles et prières qui entourent l'onction aident le malade à la recevoir avec foi et profit. L'entourage peut aussi aider beaucoup.

    Quand le malade a reçu le sacrement librement, avec foi et en pleine connaissance, oui, il ressent ordinairement une grande paix et une grande joie intérieure. Quant à la guérison, qui n'est pas rare, elle se produit le plus souvent comme un mieux et une convalescence ordinaires. Enfin, le pardon des péchés est immédiat.

    Non. Le sacrement agit selon les dispositions de celui qui les reçoit. Un malade inconscient ou qui n’a pas la foi ne profite ordinairement guère d'un sacrement reçu "à la sauvette".

    Cela finit évidemment par arriver. Dans ce cas, ce n'est pas la maladie qui est vainqueur, comme on le croit ordinairement, mais la santé et la vie. Le mort n'est plus malade, il est définitivement guéri et vivant pour toujours avec Dieu.

    Ce n'est pas l'onction, dont toutes les prières sont tournées vers la guérison : c'est la communion reçue en "viatique", en provision de route pour le grand voyage de la mort.

    Parce que le malade proche de la mort reçoit le Corps du Christ ressuscité, donc vainqueur de la mort. Il reçoit une "graine d'éternité" qui le rend semblable au Christ, immortel comme lui.

    Bien sûr, mais le corps n'est pas la personne. Jésus a dit :"Celui qui mange de ce pain vivra éternellement, et moi, je le ressusciterai au dernier jour."Il faut croire Jésus".(1)

    Parce que la peur est plus grande que la foi, et aussi. parce que la plupart des mourants sont maintenant plongés dans l'inconscience par les médicaments. Enfin quand on meurt, à l'hôpital, la démarche religieuse est malaisée, sauf si un aumônier est sur platce.

    Elle peut énormément, mais elle est souvent paralysée par la peur. C'est cette peur qu'il faut vaincre. Ce sera encore long.