Ce récit suit et complète le récit du Baptême, initiant mais aussi symbolisant et résumant la mission terrestre de Jésus qui s’achèvera et se réalisera dans sa passion et sa Résurrection.

Question 1

En recevant comme la foule le baptême de Jean, et étant tenté,
        qu’est-ce que Jésus nous montre ?
            cf. He 2, 17-18 ; 4,15

Question 2

Comme au Baptême qui a ici l’initiative ?
        Quel critère guide la conduite de Jésus ?
            cf. Mt 6, 10 : 26, 39.42 ; Jn 12, 27 ; 13,49 ; Ph 7,8
        Quel est l’enjeu de cette tentation voulue par l’Esprit de Dieu ?

Question 3

En Jésus à qui le tentateur s’adresse-t-il ?
        Que cherche-t-il à lui faire faire : comparez avec Mt 27,40 ?
            cf Ph 2,6 ; Sg 2, 17-18 ; Mt 16, 22-23.
        En quoi cela mettrait-il Jésus en contradiction avec lui-même ?
            (Alors le diviseur (dia-bolos) aurait gagné !)

Références : « Jésus de Nazareth » J. Ratzinger, Benoït XVI, P. 50

Question 4

Quelle royauté le démon offre-il à Jésus ?
        Or quel pouvoir Jésus possède-t-il et d’où lui vient-il ?
            cf. Mt 28,18
        Quel en sera pour le monde le signe glorieux ?
        Que symbolise alors la « très haute montagne » ou Satan entraîne Jésus ?

Question 5

Les tentations de Jésus sont celles de l’humanité… et dès l’origine ; voyez Genèse 3, 1-7
        sur quels domaines portent-elles ?
        à quelles vigilances leur caractère insidieux doit-il nous inciter ?
… et dans le contexte de notre époque ?