TRANSFIGURATION

       Dans ce mot, il y a " figuration ". L'art moderne pour décrire l'invisible, le transcendant ou simplement l'émotion, a utilisé l'abstraction. Cette expression essaie d'obtenir une adéquation entre le signifié et le signifiant. Quelquefois, il faut bien admettre qu'il ne fait qu'ajouter à la confusion. Mais l'art contemporain n'est pas seulement abstrait, il est aussi figuratif. Bien des artistes ont tenté, avec plus ou moins de bonheur, de montrer l'indicible à travers les manifestations reproduites du réel.
       " Le petit Prince " demande à Saint-Exupéry de lui dessiner un mouton. Quoi de plus trivial que ce mouton, et pourtant, quelles merveilles ne nous a-t-il pas fait découvrir de la splendeur de l'âme humaine ?
       Et c'est bien ainsi que Dieu s'y prend quand il veut se dire. C'est l'Incarnation qui manifeste la réalité inaccessible de Dieu : "Qui m'a vu a vu le Père" nous dit Jésus, le Verbe fait chair.
       Ses disciples l'ont vu, l'ont touché, l'ont entendu et un jour ont eu la grâce de contempler sa splendeur.
       Alors, si Dieu se révèle dans la figuration humble du charpentier de Nazareth et dans la Transfiguration visible du Messie espéré, soyons ouverts au réel et au concret qui constitue notre quotidien.
       C'est par là que Dieu passe.
Père Michel AUPETIT